第1989章 化至尊骨，蕴元神之力(1/2)
“问这作甚，才刚刚吃饱，又饿了？”
方尘奈的道。
周天之鉴：“老弟，我是想给你找条路，好让你有机会凝练内景地。”
“有机会凝练内景地？”
方尘神动，“剩下的仙晶应该还要段时间，但我可以让他们手脚快些。
你且说说，能寻什么样的条路？此路可否复制？”
“能复制是能复制，但你得找出另外个像你在分神期的时候，就弄出那么多身外化身，且又是剑仙途径，还吞服了合魂草的修士。”
周天之鉴没好气道：
“不能复制，这条路只有你能试试，因为它还需要有极其强大的元神做为支撑，如若不然，必定魂飞魄散，连转世的机会都不会有。”
“你直说便是了，何必拐弯抹角损我顿。”
方尘忍不住笑了。
“这条路我大致说遍，你应该也听的懂，但具体实施方法，得等仙晶到了我才能告诉你，这是规矩，并非是我不懂人情世故。”
周天之鉴道：
“你应该知道，圣典之法基本是建立在至尊骨上面。
这步是最难突破的个点。
个族群，倘若出现位圣者，那这个族群就会拥有第根至尊骨。
至尊骨让圣典之法的路子，变得容易千万倍。
即便如此，个族群也难以诞生几个圣者，可想而知没有至尊骨，要强行凝练内景地，是件多么困难的事情。
你在九玄境里演法，其实已经证明你的天赋不错，元神之力足够你突破‘没有至尊骨’这个弊端。”
“元神之力足够我突破‘没有至尊骨’这个弊端？你是说元神之力和至尊骨，存在些必要的联系？”
“何止是必要的联系，你应该不知道，虽说个族群的初期，够不够强大，是以至尊骨的数量来衡量。
但凝练了内景地晋升半圣，最后晋升圣者之后，至尊骨所导致的差距，会缩小许多。
这种时候，衡量位圣者的实力强弱，便与元神与内景地之间的沟通紧密度有紧要的关系。”
“内景地，其实是个十分特殊的地界。
你说它存在于现实也可，说它藏匿余介子也可，但最正确的说法，应该是容纳于元神之。”
“你这次吞服了合魂草，本就强大的元神，愈发雄浑。
有此为基础，再加上你那些身外化身，有个方法，或许能让你跳过如今的仙路途径，以及破限三步，直接凝练内景地。”
“你是说……我甚至不用晋升九转，连破限三步都不需要，就可以直接凝练内景地？”
方尘神古怪：“修行的核心在于稳扎稳打，你说的方法，不会是某种邪术，存在诸多弊端，例如古魔、金阳圣者他们？”
“谁说你这么做就不是稳扎稳打了？”
周天之鉴：
“我说了，这世上能够这么做的人不多，即便有，他们也没有我这样的存在负责提点。
你就不同了，占据了天时地利人和。
如果你知道破限三步存在的意义，就能知道为何可以有机会直接凝练内景地。”
“这三步存在的意义是什么？”
“化至尊骨，蕴元神之力。”
“所谓破限，实际上依旧是九转，非是比九转的元神更强，并且拥有炼化至尊骨的能力。”
“每炼化根至尊骨，就可以让元神更强分，从而让体内的仙元产生变化，有了几分破限之能。”
“以你此刻的根基，若你能悟出其道理，你也能把身仙元再次加以提炼，初步掌握破限的-->>