60-70(16/32)
“是你，是你。”
是孟逢春。
第 66 章 诅咒（八）
西域的风从谷中吹来山雾，蒙住天山白狐的金色竖瞳。谢扶舟挥去眼前雾气，身下浮川在他眼底流动如云。
临行前施颂真将王纯一托付给他，说如果唐拓遵守承诺，就把这只瓷灵还给对方。谢扶舟对此嗤之以鼻。他不相信湛卢剑灵会乖乖交出那个人，也不相信唐拓在施苏潼身上花了这么多心思气力后还能甘心放手。
但施颂真居然真的做了将瓷灵还给唐拓的准备？
“我知道唐拓不会老实完成约定，但我要王纯一有什么用？”施颂真说，“关她一辈子？还是杀了她？无论选择哪个，对我来说都毫无益处，反而会多一个仇家。唐拓为人心胸狭窄，睚眦必报。他不会因为抢走施苏潼对我心存歉疚，却一定会因为我囚禁王纯一对我恨之入骨。”
“那又如何？只要我在，他就不会有机会伤你毫分。”
占据先天剑骨的身躯后，孟逢春去过很多地方。他将施颂真的灵体从冥界取回，带回了神剑山，以万千剑气浇灌蕴养，静候第十柄神剑出世。
同时他遵守和南国国主的约定，给淳于意当了十年国师，算是学会因果交换的报酬。偶尔孟国师也会问淳于意：“你真的觉得因果可以交换吗？”
淳于意莫名其妙看他一眼：“难道你不就是我最成功的实验品？”
不是这样的，孟逢春想，我们都错了。
神剑剑灵可以看见因果，但在和施颂真交换因果之后，孟逢春才真正理解了因果的本质。它们是“缘”，是构成灵魂不可或缺的一部分。淳于意契约交换的因果，只是灵魂外部缠绕的虚线，而灵魂本身也是因果存在的一种方式。
交换所有因果的前提是交换灵魂，但这绝无可能。即便交换因果，孟逢春也绝不可能成为施颂真本身。
肉身是灵魂的承载，会被灵魂一点点影响改变。在施颂真死去的第八年，孟逢春彻底同化了芙蓉剑的肉身，变得和他做纯钧剑灵时殊无二致。唯一区别，只在双眼。
眼睛是心灵的窗户。纯钧剑灵原本银白的眼眸，混合了芙蓉剑施颂真的因果，被染成了雨后云雾的烟灰色。那是曾经属于施颂真的“缘”。
自此，孟逢春的灵体中融合了施颂真的因果，永远无法分开。
第十年，孟逢春履行完约定离开南国，回到东陆神剑山。黑石广场千万刀剑的剑气蕴养呵护着施颂真的灵体，尚还弱小的剑灵被她的兄弟姐妹环绕着沉睡。孟逢春度其修为，大约需要一百三十七年方能修成渡劫境，离开业火结界。
要是能再久一些就好了。昔日的纯钧剑灵想。一旦新生剑灵苏醒，势必会想起前世他二人的死前决裂。施颂真由他亲手养大，孟逢春深知这孩子性格倔强，一生最恨欺骗与背叛。
如果她想起来，一切还能回到最初吗？
她还能放下谢扶舟回到他身边吗？“哼，跑进来一只小虫子。”
一道清冷的声音响起，忽远忽近，缥缈无踪。
虫子？谁？“神主这是答应合作了？”
施颂真眸光一亮，忙倒转身形站稳。
惟恐他反悔，施颂真刚要开口，心思已先一步被玄溟神主看透。
“你元神中的咒印，无人能解。”
此言犹如冷水当头泼下，将施颂真才燃起的希冀浇了个彻底。
玄溟神主这话无疑印证了天机卷的谶语，她身上的确有“情花咒”。-->>